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伊朗女球迷在国内无法现场看球?这要从伊朗社会的变革讲起

史臣曰 2019-04-24 12:19:37

在世界杯预选赛中国队客场挑战伊朗的时候,许多中国的女球迷也随队远征,来到了德黑兰。按照当地规定,中国的女球迷入境伊朗后,必须戴上头巾。但限制也仅止于此,他们是可以进入体育场观赛的。

当时很多中国女球迷也出现在了德黑兰阿扎迪体育场

伊朗女球迷就没这么?#20197;?#20102;。她们当中也不乏热爱足球的人,但根据相关法律法规,她们不被允许现场看球。当中国女球迷戴着头巾出现在阿扎迪体育场的照片流传出来后,伊朗球迷炸锅了:“为什么中国女球迷就可以入场?难?#26391;?#22240;为她们的头巾更好看吗?”

一直以来,伊朗女球迷都会想方设法地到现场看球。她们甚至有人会女扮男装混进场地里。2006年曾经上映过一部叫做《越位》的电影,讲的就是这样的?#24405;?/p>

在俄罗斯世界杯期间,伊朗?#35780;?#23545;女球迷也开放了阿扎迪体育场,她们可以入场在大屏幕上观看伊朗队的比赛。

?#27604;唬?#19990;界杯时,也有许多伊朗的女球迷来到俄罗斯。出国之后,她们不再受到限制,于是伊朗女球迷摘下头巾,尽情地在现场欣赏国家队的比赛。?#27604;唬?#27492;举也招致了伊朗国内一些保守派的批评。

世界杯上摘去头巾的伊朗女球迷

实际上,伊朗在1978年以前是一个世俗化的国家,宗教对其社会的影响力和控制力远不如现在。伊朗社会的深刻变化,?#20174;?978年-1979年的伊斯兰革命。这个?#24405;?#23545;于伊朗历史来说是具有深远意义的。

伊朗的社会变革,是在其国内外多方?#23631;?#30340;影响之下进行的。它成为今天的样子,是在历史长河的不断涤荡中造成的。

伊朗并非传统伊斯兰国家

伊朗其实不是一个传统的伊斯兰国家,他们的历史非常悠久。大?#21152;?#20013;国春秋五霸同时,伊朗的土地上?#24184;?#20010;叫米底王国的政权。米底王国统治时期,伊朗产生了他们?#23601;?#30340;宗教:琐罗亚斯德教。

不知道琐罗亚斯德教不要紧。大家只要看过《倚天屠龙记》就知道,里面?#24184;?#20010;角色叫小昭,有波斯血统,是明教圣女的女儿。而在金庸先生笔下,明教是波斯拜火教的一个分支(实际上明教应该是摩尼教,和拜火教不是一回事,说明教是拜火教分支,属于小说创作)。

琐罗亚斯德教就是我们了解的“拜火教”

实际上,这个“拜火教”就是指琐罗亚斯德教,因为教徒们有拜火的习惯。但“拜火教”是个非正式名称,它的正式名称?#20040;?#22987;人的名字命名,叫琐罗亚斯德教。中国古代也把这个宗教叫“祆教”(祆念xian一声,不是棉袄的袄,这个字是示字旁,不是衣字旁),“祆”就是天神的意思。

琐罗亚斯德教的主神叫阿胡拉-马兹达。日本有个汽车公司叫“马?#28304;鎩保?#33521;文拼法和阿胡拉-马兹达的“马兹达”是一样的,但其实两者之间没有关系。日本的“马?#28304;鎩保?#20854;实是创始人“松田”的日文发音。不过,由于和阿胡拉-马兹达出现了名字上的巧合,马?#28304;?#27773;车的商标就设计成了一个火焰状图案,来和“拜火教”进行附会。

马?#28304;?#30340;标志

琐罗亚斯德教除了阿胡拉-马兹达作为主神,还有许许多多的其他神灵,而且把神分为善神和恶神。这?#20013;?#20208;,与伊斯兰教“万物非主,唯有真主”的一神信仰差别是很大的。但是公元663年,伊朗的萨珊帝国被阿拉伯帝国所灭,从此之后伊朗就被伊斯兰化,伊斯兰教也迅速取代了琐罗亚斯德教,成为了伊朗的主要宗教。

礼萨汗的改革:伊朗的世俗化

很多人都了解到,在1978年伊斯兰革命之前,伊朗是一个世俗化国家,没有那么多的宗教戒律。这种世俗化的风貌,来自于礼萨汗在伊朗的改革。

礼萨汗出生在伊朗北部,有阿塞拜疆血?#22330;?#20182;开始是伊朗恺加王朝的骑兵军官,后来发动政变掌握了国家政权,后来被推举为沙阿(就是伊朗的君主),建立了?#22303;?#32500;王朝。

礼萨汗

那个时候已经是1926年了,伊朗无法在世界变局之中置身事外,他们也接触到了许多西方的制度和?#38469;酢?#22312;礼萨汗的主持下,伊朗开始了学习西方的改革,进行了许多现代化建设。

礼萨汗是个独裁者,他的改革有点像中国的洋务运动,只是流于表面,学习西方的?#38469;?#20026;主,政治上十?#30452;?#23432;。但是,他对待宗教问题倒是和此前的统治者不同。礼萨汗强调社会的世俗化,不希望宗教干预政治。?#27604;唬?#36825;或许是他为了自身政权的稳固性来考虑。

在礼萨汗的改革之下,伊朗妇女们摘掉了头巾,男子也逐渐换上了西服。但是,伊朗毕竟受伊斯兰教影响1200多年,许多虔诚的穆斯林对礼萨汗的改革有所不满,这也为50年后的伊斯兰革命埋下伏笔。

美国策划伊朗政变,反美情绪在伊朗蔓延

礼萨汗统治下,伊朗和德国的关系很密切(到今天都是这样,伊?#35270;?#35768;多拜仁球迷,历史上也有很多伊朗球?#27604;サ录?#36386;球)。第二次世界大战的时候,伊朗表面上中立,实际上倾向于纳粹德国。所以同盟国军队1941年打进了伊朗,肃清了纳粹德国的?#23631;Α?#31036;萨汗也在英苏联军的?#30772;?#20043;下宣布退位,流亡海外。

继任的是当时21岁的王储穆罕默德-礼萨·?#22303;?#32500;。他从小就被送?#25509;?#32654;接受西方教育,思维比较西化。他登基为沙阿后,表面上看是符合英国等西方国家的利益的。

穆罕默德-礼萨·?#22303;?#32500;

但是,一次政变,却使得伊朗全面倒向了美国。

1951年,沙阿任命议会选出的摩萨台为伊朗首相。摩萨台的主要政治思想,就是要把伊朗的石油国有化。此前,伊朗的石油开采权长期控制在英国人手里,伊朗人从中无法获取太多利益,只能分到一些小利。摩萨台希望将伊朗的石油产?#31561;?#37096;收归国有。这个举动无疑损害了英国的利益。

英国方面和摩萨台谈判不成,就撤走了?#38469;?#20154;?#20445;?#20851;闭了?#38431;?#35774;施。伊朗本国又没有先进的?#38431;图际酰?#36825;个举动让伊朗的石油收益进一步下降,经济受到了更大的影响。

实际上,沙阿对摩萨台的行为并不赞成。当摩萨台任命各部部长后,沙阿拒绝同意。摩萨台负气辞职,沙阿就换了首相,重启和英国的谈?#23567;?/p>

但是,这个举动引发了伊朗许多民族主义者和虔诚的宗教?#23631;?#30340;不满。他们发起了大规模的?#23601;?#27963;动,沙阿不得不把摩萨台复职。摩萨台重新担任首相后,获得了更大的权力,沙阿?#36127;?#34987;架空。

摩萨台在伊朗国内也展开了大?#29420;?#26023;的土地改革,这让他?#31859;?#20102;不少既?#32654;?#30410;者。加上外部英国的干预,这次改革不是很成功。与此同时,美国也注意到了摩萨台的作为,认为再这样下去,伊?#35270;?#20498;向苏联的危险。因此,美国就和英国联系起来,图谋一场除掉摩萨台的政变。

摩萨台

?#27604;唬?#25705;萨台也听说了这个阴谋。为了保证自身权力,摩萨台解散了伊朗议会,更加变本加厉地独?#30475;?#26435;。在美国中情局的操作下,美国加快了实施政变的动作。最终摩萨台被抓捕,并被解除了首相职务。

这次政变的结果,就是英国重新获得了伊朗石油的开采权。但是,他们不再?#26032;?#26029;地位,因为美国也来分了一杯羹,加入到了伊朗石油的开采队伍中来。

伊朗沙阿在重掌大权之后,就开始倒向美国。但美国此举属于直接干涉他国内政,打断了伊朗石油国有化的进程,且破坏了摩萨台的改革成果。从这个时候起,普通的伊朗民众中开始蔓延对美国的仇恨情绪。

白色革命:一?#38382;?#36133;的改革

虽然摆脱了摩萨台,但伊朗沙阿心里明白,国内的很多改革必须进行下去,否则社会问题无法解决。因此,在沙阿的主持下,伊朗开始了大?#29420;?#26023;的改革进程,在历史上被称作“白色革命”。

“白色革命”的初衷是好的,计划也都是好计划,但在实施过程中出现了很多问题。比如,“白色革命”的核心是土地改革。伊?#35270;?#36174;买的政策,从地主手里把土地买下来,再便宜卖给佃农。但是在土地分配问题上,佃农并没有获得公平的对待,而且一些佃农没有能力经营这些土地,就又把土地转让,造成了土地流失的问题。

这次改革的另一个重大影响,就是伊朗的宗教?#23631;?#21463;到了巨大的威胁。

例如,原本伊朗许多伊斯兰教会的上层人士,都是来自于地主家庭。这次改革让他们的切身利益受到了影响。此外,改革还要求给女性以选举权,在某些公?#26696;?#20301;上并不一定要求担任者是穆斯林。这也是传统的宗教界人士所无法接受的。

当时沙阿的皇后法拉赫

此外,还?#24184;?#20214;事让宗教界人士非常不满:伊朗政府一直保持着和以色列的关系。作为一个犹太人国家,以色列人被伊朗人视为异教徒。而伊朗政府一直在改善和以色列的关系,这?#20013;?#20026;被广泛认为是美国指使的。

说个题外话:之前摩萨台的改革,其实和沙阿的改革在很多方面是相?#39057;模?#32780;?#20234;?#20154;都是世俗主义者,对宗教干预国家政治并不感冒。唯一的区别,就是在对待西方国家的态度上不一样。所以目前的伊朗政府,对于摩萨台也并不是十分认可,历史书也不太讲他的事情。现在伊朗官方对摩萨台的态度是:赞赏他反对外国干预的精神,但不认可他的作为。

霍梅尼:伊朗的精神领袖

第一个公开?#22659;?#26469;反对“白色革命”的,是伊朗的伊斯兰什叶派教士霍梅尼。霍梅尼常在公开场合发表演讲,批评沙阿的改革,并对沙阿个人进行人身攻击。他的言论也导致他数次被捕入狱。

但是,霍梅尼的思想,代表了伊朗很大一部分虔诚的什叶派穆斯林的想法。他们为了支?#21482;?#26757;尼,发动了暴动,伊朗军方进行镇压,造成了流血?#24405;?#38669;梅尼后来也被长期流放。

霍梅尼

沙阿在伊朗的一系列改革,都是想把伊朗改造成一个彻底西方化的国家。他的想法受到了伊朗宗教界人士的激烈反对。霍梅尼也提出,伊朗不应该倒向西方,同时也不能倒向东边的苏联。伊?#35270;?#35813;建立一个伊斯兰共和国,走上独立发展的道路。

?#27604;唬?#27801;阿的改革不成功,也让伊朗的社会矛盾加剧。加上沙阿本人过着很奢华的生活,他的政府也很腐败,?#20064;?#22995;对他们失去了信任。沙阿在对待反?#20801;屏?#30340;时候,往往使用坚决镇压的手?#21361;?#20851;押了不少政治犯,这也让矛盾进一步激化。

1971年,沙阿主持举办了居鲁?#30475;?#24093;建立波斯帝国的2500周年庆典。但我们都知道,那个时候的波斯帝国,是一个琐罗亚斯德教国家,不是一个伊斯兰教国家。所以纪念这个节日,本身就让穆斯?#25351;械讲?#28385;。

?#27604;唬?#20030;办这个活动,除了纪念波斯帝国之外,沙阿还想借此机会炫耀一下?#32422;?#30340;统治成就。所以这个活动搞得非常盛大和奢侈。许多外宾被请来,在典礼上喝酒作乐。这让许多伊朗的穆斯?#24535;?#24471;,?#32422;?#34987;沙阿抛弃了。

后来沙阿还干了一件事,彻底激怒了穆斯林:伊朗的阳历,是以伊斯兰历的元年作为元年的。但是沙阿把伊朗阳历元年改成了居鲁?#30475;?#24093;登基的那一年。

1977年,霍梅尼的儿子穆斯塔法逝世了。支?#21482;?#26757;尼的民众在德黑兰集会,最终发展成一场?#23601;?#27963;动,一直?#20013;?#21040;1978年,有数据表明,全伊朗百分之十的人都参加了?#23601;?#27963;动。

伊朗伊斯兰革命

随着工人?#23637;ぃ?#20234;朗全国已经全面?#34987;尽?#26368;终,沙阿和皇后在1979年1月离开了伊朗,2?#36335;藎?#38669;梅尼乘飞机返回德黑兰,受到了数百万群众的?#38431;?/p>

在霍梅尼的力主之下,伊朗建立了伊斯兰共和国,这是一种神权政体。霍梅尼担任“最高领袖?#20445;?#19981;是国?#20197;?#39318;或政府首脑,但是伊朗国内的宗教最高领导人和军队统帅,总统则是由选举产生。

伊朗人民?#32422;?#30340;选择

伊斯兰革命带来了很多传统宗教法令在伊朗的推行。现在在伊朗,很多情况下?#21152;小?#24615;别隔离”制?#21462;?#22320;铁和公交车?#21152;?#22266;定的女士?#36842;幔?#30007;士不得进入(但是女士可以进入男士?#36842;?。在体育场里,也存在这样的“性别隔离?#20445;?#22899;子不被允许进入体育场内观看竞技比赛。在个人生活上,伊朗女?#28304;?#21040;一定年龄后,在公开场合必须戴头巾。

在伊朗前总统艾哈迈迪内贾德在任时期,他放宽了对女性着装的要求,并?#20197;?#34920;态应?#36855;?#35768;女性进入体育场观看球赛。由于受到教士的反对,他的这个要求并未贯彻下去。

伊朗女球迷在阿扎迪体育场内

国际足联也曾呼吁伊朗,应?#36855;?#35768;女球迷入场观赛。伊朗总统?#24443;?#23612;表态,会在恰当的时刻在此方面进?#24184;?#20123;积极的进展。不过,由于宗教?#23631;?#30340;?#30475;螅?#20234;朗总统说了也不一定算。我们也不知道?#24443;?#23612;的这个?#20449;?#20160;么时候能兑现。

总的来说,伊朗伊斯兰革命是伊朗人民自主选择的结果。他们自我选择了一条发展道路,并未受到外部?#23631;?#30340;干预。在伊斯兰革命后,伊朗一般民众的个人权益总体受到了保?#24076;?#26356;多下层人民得到了受教育的机会,伊朗也真正摆脱了西方国家的控制。但由于与美国为首的西方国家交恶,伊朗长期受到制裁和孤立,这导致他们的经济发展水平长期受限。

从另一个角度上说,?#22303;?#32500;王朝的沙阿政权虽然也曾开展了一些改革,但未能有效地化解社会矛盾,且他们的政府独裁、腐败,丧失民?#27169;?#21448;长期被西方国家控制于股掌之中,也伤害了伊朗人民的民族自尊心。从这个意义上看,这场革命的发生也是必然的。

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